17 Juli 2018 menandai 100 tahun sejak keluarga Romanov Rusia dieksekusi oleh kaum Bolshevik di ruang bawah tanah Rumah Ipatiyev di Yekaterinburg. Tsar Nicholas II telah turun tahta setahun sebelumnya, dan setelah beberapa waktu ditahan, keluarganya pertama-tama dikirim ke Tobolsk dan kemudian ke Yekaterinburg. Kematian Nicholas dan ahli warisnya Alexei sangat menentukan konsolidasi Revolusi, mengecualikan kemungkinan kembalinya monarki.
Baru pada tahun 1990-an, setelah jatuhnya Uni Soviet, sisa-sisa keluarga Romanov digali, diidentifikasi, dan dikonfirmasi oleh otoritas negara. Pada tanggal 17 Juli 1998, pada peringatan 80 tahun kematian mereka, Nicholas dan keluarganya diberi pemakaman kenegaraan di St. Petersburg. Petersburg yang dihadiri oleh negarawan, diplomat, perwakilan keluarga Romanov dan bangsawan Eropa.
Dalam pidatonya di pemakaman, Presiden Boris Yeltsin menyebut pembunuhan itu sebagai “salah satu halaman paling memalukan dalam sejarah kita”. Mengakui bahwa “selama bertahun-tahun kita bungkam mengenai kejahatan mengerikan ini,” Yeltsin menggarisbawahi peluang bersejarah untuk menebus “abad pertumpahan darah dan pelanggaran hukum” demi generasi sekarang dan masa depan.
Namun peringatan 100 tahun kematian Romanov berlalu tanpa pemberitahuan dari pemerintah. Di luar Yekaterinburg, hanya ada sedikit acara untuk merayakan ulang tahun keseratus tersebut. Tempat-tempat terkemuka yang diperkirakan akan menjadi tuan rumah acara semacam itu, seperti Museum Sejarah dan Galeri Tretyakov di Moskow, saat ini tidak mengadakan pameran apa pun untuk memperingati hari jadi tersebut. Di ibu kota, acara terbatas pada konser requiem satu kali di Aula Tchaikovsky dan presentasi multimedia “Nicholas II”, yang ditampilkan setiap beberapa hari sekali di paviliun kecil Taman Sokolniki. Di St. Petersburg, Rosfoto Center mengadakan pameran foto. Dalam beberapa peristiwa ini, wacana kematian keluarga Romanov nyaris larut dalam kisah hidup mereka, kecemerlangan dan “kehebatan” mereka. Sebaliknya, kurangnya peristiwa dan lokasinya yang relatif sederhana menunjukkan banyak hal mengenai kondisi memori sejarah saat ini.
Kematian Nicholas II dan keluarga Romanov masih menjadi momen kontroversial dalam sejarah Rusia. Tsarisme dan Bolshevisme – sebagian besar – tidak ditampilkan sebagai kekuatan yang saling bertentangan dalam pertempuran di mana satu tatanan mengalahkan yang lain. Sebaliknya, Tsar, Bolshevik, dan komunis kemudian dianggap sebagai suksesi dari “yang hebat”. Di Moskow, pengunjung dapat mengagumi kemegahan dan kemegahan para tsar di Museum Sejarah di Lapangan Merah sebelum mengantri menuju Mausoleum Lenin yang hanya berjarak beberapa langkah.
Saat ini, Rusia menghadapi peningkatan popularitas budaya pra-revolusioner seiring dengan warisan Soviet yang abadi. Menurut jajak pendapat baru-baru ini yang dilakukan oleh Pusat Penelitian Opini Publik Rusia (VTsIOM), popularitas Nicholas II, serta Lenin dan Stalin, telah meningkat secara signifikan sejak tahun 2008. Presiden Vladimir Putin, yang menganut satu orang “hebat” di seluruh era Rusia , mewujudkan kombinasi yang tidak biasa ini.
Narasi konflik dan kekerasan ditopang oleh narasi para pemimpin “hebat”. Kultus kebesaran ini lebih mengutamakan pengaruh dibandingkan etos. Hal ini menyimpan pemahaman yang samar-samar tentang tradisi dan warisan politik Rusia pada saat nilai-nilai sipil Rusia yang masih baru menuntut pengakuan atas masa lalu. Dengan mengecam taktik Bolshevik dalam pidato pemakamannya pada tahun 1998, Yeltsin berupaya menegakkan beberapa nilai-nilai baru ini. Ia menutup pidatonya dengan pembelajaran dari abad ke-20 di Rusia: “Setiap upaya untuk mengubah kehidupan dengan kekerasan pasti akan gagal,” katanya, karena “(seseorang) tidak dapat menggunakan kekejaman yang tidak masuk akal melalui tujuan politik yang tidak dapat dibenarkan.”
Narasi nasional mengenai “kebesaran” juga bertentangan dengan penafsiran akademis, yang mengambil perspektif kritis terhadap pemerintahan Nicholas II yang seringkali tidak kompeten dan tindakan kekerasan yang berlebihan dari kaum Bolshevik. Namun kanonisasi Nicholas II dan keluarganya oleh Gereja Ortodoks Rusia sebagai martir Kristen pada tahun 2000 mengurangi identitas mereka sebagai aktor politik yang menjadi sasaran pengawasan akademis. Di Yekaterinburg, tempat diadakannya acara terbesar untuk memperingati seratus tahun kematian keluarga Romanov, keluarga Romanov adalah orang suci yang dimartir dan dihormati oleh para peziarah yang taat tanpa ada kaitannya dengan politik, kebijakan, atau ideologi.
Kenangan akan kematian Nicholas II dan keluarganya sebagian besar masih belum terproses, dan sedikitnya jumlah acara peringatan pada peringatan seratus tahun itu hampir tidak menunjukkan adanya kemajuan. Namun salah satu proyek mungkin merupakan tanggapan terhadap klaim Yeltsin di pemakaman bahwa “kita semua bertanggung jawab atas kenangan sejarah rakyat kita.” Arsip Negara Federasi Rusia telah meluncurkan proyek digital luar biasa yang disebut “Pembunuhan Keluarga Kerajaan”, yang berisi banyak foto dan dokumen digital terkait dengan kematian keluarga Romanov.
Tradisi politik dan nilai-nilai kewarganegaraan Rusia pada abad ke-21 tidak akan muncul dari kultus keagungan; hal-hal tersebut hanya dapat dibangun berdasarkan ingatan dan rekonsiliasi dengan masa lalu, betapapun sulitnya, penuh darah dan tanpa hukum.
Ala Creciun Graff adalah kandidat doktor di University of Maryland, College Park. Pendapat yang diungkapkan dalam opini tidak mencerminkan posisi The Moscow Times.
Pendapat yang diungkapkan dalam opini tidak mencerminkan posisi The Moscow Times.