Perjuangan Uni Soviet dan kemenangan akhirnya dalam Perang Dunia II masih dianggap oleh warga Rusia sebagai peristiwa terpenting abad ke-20. Delapan puluh persen responden yang disurvei pada Januari 2017 menegaskan bahwa mereka merayakan 9 Mei. Peristiwa terpenting kedua adalah penerbangan luar angkasa Yuri Gagarin (58 persen) dan runtuhnya Uni Soviet di urutan ketiga (44 persen). Peringkat serupa didaftarkan pada tahun 2012, dan urutan prestasi ini tetap tidak berubah di tahun-tahun berikutnya.
Arti penting yang melekat pada hari ini menunjukkan besarnya tragedi tersebut dan fakta bahwa negara Rusia memberikan perhatian khusus untuk merayakan kemenangan Uni Soviet dalam Perang Dunia II.
Masih belum ada konsensus tentang seberapa besar harga kemenangan itu. Perkiraan jumlah nyawa yang hilang oleh Uni Soviet dalam perang terus berlanjut bangkit. Menurut perkiraan terbaru disajikan selama sidang parlemen Februari ini, Uni Soviet menderita hampir 42 juta kematian dari tahun 1941 dan 1945. Menurut kami polling85 persen responden memiliki keluarga veteran perang dan 68 persen memiliki hubungan keluarga dengan seseorang yang tewas dalam perang.
Perang memengaruhi hampir semua orang dan tidak mengherankan jika peristiwa ini masih menyentuh hati orang-orang: sepertiga dari populasi percaya bahwa Hari Kemenangan adalah hari libur “paling penting”. Hanya Malam Tahun Baru dan ulang tahun orang tersayang yang dianggap paling penting oleh sebagian besar responden. (Perlu dicatat bahwa tanggal 9 Mei perayaan adalah perayaan kemenangan atas fasisme dan bukan kemenangan atas Jerman sendiri.)
Hari libur umum lainnya dianggap kurang “paling penting”: 1 Mei (6 persen), Hari Rusia pada 12 Juni dan Hari Persatuan pada 4 November (hanya 1 persen).
Hari Kemenangan adalah salah satu hari libur nasional paling terkenal. Sebelum liburan, 76 persen penduduk berencana merayakannya tahun ini. Angka ini secara konsisten tinggi selama bertahun-tahun: 63 persen warga Rusia merayakan Hari Kemenangan tahun lalu, 75 persen pada 2008 dan 2010, dan sebanyak 80 persen pada 1995.
Sebagai perbandingan adalah Hari Persatuan terkenal oleh sekitar 20 persen orang Rusia dan peringatan Revolusi Oktober, sebesar 12 persen. Dari hari libur umum, hanya Malam Tahun Baru dirayakan oleh sebagian besar warga Rusia — 95-96 persen. Selanjutnya, pada tahun 2016, Hari Kemenangan dan pawai Resimen Abadi, serta parade militer 9 Mei di Lapangan Merah Moskow, terdaftar sebagai tiga peristiwa besar di bulan Mei (disebutkan oleh 48 persen, 28 persen, dan 26 persen responden, masing-masing adalah disebutkan, dalam menanggapi ujung terbuka pertanyaan).
Tapi apa artinya “merayakan” Hari Kemenangan? Itu mayoritas penduduk secara teratur menonton liputan televisi tentang parade militer, yang berlangsung di Lapangan Merah di Moskow, mengingatkan pada Parade Kemenangan 1945.
Antara 65 dan 67 persen orang Rusia menatap layar televisi selama satu jam setiap tahun pada hari ini, di mana pun mereka berada (di rumah atau di rumah). Dan hampir setiap penonton yang disurvei mengatakan bahwa mereka “sangat menyukai pawai”.
Pada tanggal 9 Mei, hampir setengah dari populasi mengenakan jubah St. Pita George, yang mulai melambangkan liburan ini sekitar lima tahun lalu. Pita itu memiliki garis-garis, yang merupakan warna yang sama dengan dekorasi militer yang sangat didambakan yang diberikan oleh Kekaisaran Rusia dan Uni Soviet. Ngomong-ngomong, hanya sedikit orang di Rusia yang mengasosiasikan warna pita Saint George dengan peristiwa di Ukraina timur.
Simbol penting lainnya dari 9 Mei adalah pawai Resimen Abadi yang telah berlangsung selama tiga tahun terakhir. Hingga 25 persen populasi negara bersedia untuk berpartisipasi (dan 76 persen menyetujui pawai).
Peserta pawai, yang berlangsung di banyak kota besar dan kecil di Rusia, membawa potret anggota keluarga yang bertempur dalam perang. Pawai di Moskow dan St. Petersburg tahun ini mengumpulkan rekor 1 juta peserta, menurut kementerian cabang Moskow dan St. Petersburg. administrasi Petersburg.
Terakhir, beberapa orang Rusia dan, sebagian besar, pemuda Rusia, berpartisipasi dalam berbagai jenis perayaan yang diselenggarakan setiap tahun oleh pemerintah kota. Liburan biasanya diakhiri dengan pertunjukan kembang api yang ditonton di TV oleh mayoritas orang Rusia.
Alasan di balik Hari Kemenangan
Banyak pengamat telah mencatat bahwa perayaan 9 Mei didominasi bukan dengan berkabung atas kematian, yang mencerminkan harga yang harus dibayar untuk kemenangan oleh rakyat Soviet, atau kesalahan yang dibuat, melainkan oleh kegembiraan dan kebanggaan yang berkencan justru karena fakta. dari kemenangan.
Pada tahun 1997, sosiolog Lev Gudkov, direktur Levada Center, menulis tentang konstruksi yang disengaja dari liburan ini sebagai pembenaran atas hilangnya banyak nyawa dan tindakan negara otoriter. Pada tahun 2008, rekan kami, sosiolog Boris Dubin menulis tentang monopoli memori perang oleh negara dan “pergeseran pusat gravitasi dalam taktik dan retorika elit kekuasaan … dari perang ke kemenangan.” Alasan politik di balik tindakan otoritas Rusia terkait Hari Kemenangan juga terlihat hari ini.
Kedua prakarsa di atas berkaitan dengan perayaan 9 Mei, yaitu pembalutan St. Pawai Pita George dan Resimen Abadi adalah inisiatif akar rumput. Namun, tidak ada lagi yang mengingat individu yang melahirkan ide-ide ini dan negarawan mengendalikan segalanya. Hal-hal menjadi ekstrim dan partisipasi dalam acara-acara ini dalam beberapa kasus wajib (terlepas dari kenyataan bahwa sejumlah besar orang ingin berpartisipasi secara sukarela).
Ini tampaknya karena pihak berwenang melihat tindakan ini sebagai penyeimbang protes dan sebagai bukti legitimasi mereka sendiri. Mereka bersedia meningkatkan jumlah peserta dengan menggunakan mekanisme pemaksaan birokrasi yang telah dicoba dan diuji: partisipasi wajib anak sekolah dan pegawai sektor publik serta propaganda yang ditayangkan di saluran televisi yang dikelola negara.
Justru kombinasi dari dorongan spontan, pentingnya peristiwa yang sangat besar dan organisasi terpusatnya yang menghasilkan hasil yang diinginkan. Meskipun banyak upaya oleh pihak berwenang untuk mempromosikan acara lain, tidak ada hari libur umum lainnya yang dapat dikatakan memiliki efek yang sebanding.
Selama beberapa tahun terakhir, Hari Kemenangan memiliki konotasi baru terkait konflik politik Rusia yang sedang berlangsung dengan negara-negara Barat. Tampaknya bukan kebetulan bahwa stiker mobil terkenal dengan tulisan: “1941-1945 Kita bisa melakukannya lagi” muncul beberapa tahun yang lalu.
Beberapa menganggap makna di balik stiker itu adalah Rusia akan melakukannya lagi, kali ini ke Amerika. Sulit untuk mengatakan sejauh mana stiker ini adalah kesenian rakyat dan sejauh mana mereka terinspirasi oleh yang ada di atas.
Pastinya, pembangunan replika tersebut Reichstag di Taman Patriot bertema militer dekat Moskow pada musim semi 2017 dan pemeragaan berikutnya dari serangan di Reichstag yang dihadiri oleh Menteri Pertahanan Sergei Shoygu memang merupakan inisiatif negara. Seandainya hubungan antara Rusia dan Jerman berada dalam keadaan yang lebih baik, pengenalan kembali seperti itu hampir tidak mungkin terjadi.
Penggunaan Hari Kemenangan oleh pihak berwenang untuk tujuan mereka sendiri terbukti sangat efektif. Misalnya, selama beberapa tahun terakhir, peringkat persetujuan tertinggi untuk Vladimir Putin dan Rusia Bersatu tercatat pada Mei 2015 selama perayaan peringatan 70 tahun kemenangan Uni Soviet dalam perang melawan fasisme.
Jelas bahwa “kembalinya” Krimea ke Rusia setahun sebelumnya, yang dilihat oleh penduduk sebagai pemulihan kebesaran negara, adalah alasan utama kenaikan peringkat. Namun perayaan Hari Kemenangan dengan latar belakang konfrontasi internasional meningkatkan kebutuhan untuk bersatu dengan para pemimpin, sementara boikot parade militer oleh para pemimpin negara-negara Barat semakin memperkuat rasa harga diri yang rusak.
Penunjukan tanggal yang murni simbolis, dilucuti dari konotasi negatif yang tidak perlu, mengarah pada fakta bahwa semakin jauh peristiwa tersebut, semakin tanpa konteks sejarah.
Upaya untuk membicarakan perang berdasarkan fakta menyebabkan perlawanan terbuka dan agresif dari pejabat publik. Itu sengketa antara Menteri Kebudayaan Vladimir Medinsky dan Direktur Arsip Negara Rusia Sergey Mironenko yang dipecat atas legenda Dua Puluh Delapan Pengamat Divisi Panfilov menggambarkan bahwa kemurnian simbolis liburan lebih penting bagi negara daripada fakta.
Revisi sebagian dari sikap terhadap perang dan hasilnya dilakukan di antara tingkat kekuasaan tertinggi: Vladimir Putin sendiri, pada kenyataannya, dibenarkan Pakta Molotov-Ribbentrop pada tahun 2015. Tidak mengherankan jika interpretasi mitologis perang semakin meluas dalam beberapa tahun terakhir.
Semakin banyak orang sekarang percaya bahwa Negara Baltik bergabung dengan Uni Soviet atas kemauan sendiri dan bukan sebagai akibat dari pembagian Eropa antara Uni Soviet dan Jerman fasis. Pada 2015 (pada puncak konfrontasi yang sedang berlangsung dengan Barat), hingga 8 persen orang Rusia percaya bahwa Amerika Serikat adalah musuh Uni Soviet selama Perang Dunia II.
Semakin sedikit orang yang cenderung menyalahkan kepemimpinan Soviet atas apa yang terjadi selama perang. Dalam beberapa tahun terakhir, setengah dari populasi telah menyatakan bahwa “tidak ada orang lain selain musuh” yang harus disalahkan atas kerugian yang diderita selama perang.
Pada saat yang sama, kemenangan dalam perang adalah sumber kebanggaan kolektif Rusia nomor satu; lebih dari 80 persen orang Rusia memilikinya mengakui begitu banyak selama bertahun-tahun. Semakin jauh acara tersebut, semakin sedikit warga yang mengetahuinya dan semakin mudah bagi mereka untuk mendapatkan rasa bangga darinya.
Denis Volkov adalah sosiolog di Levada Center. Sebuah versi dari ini artikel awalnya diterbitkan oleh Intersection. Pandangan dan opini yang diungkapkan dalam opini tidak serta merta mencerminkan posisi The Moscow Times.
Pendapat yang diungkapkan dalam opini tidak serta merta mencerminkan posisi The Moscow Times.